Foi em 1923, pode ter sido em 1924, há divergências quanto à data. O construtor de Jangadas Zequinha, em entrevista ao informativo “O Pescador” da Biblioteca Juracy Magalhães, informou a primeira data. O pescador Eustáquio Bernardino de Sena, contou à Tribuna da Bahia que o fato teria ocorrido em 1924. No relato de ambos, já falecidos, uma convergência quanto aos fatos. A motivação teria sido uma temporada de pesca mal sucedida.
Segundo seus relatos, um grupo de pecadores decidiu agradar à Rainha das Águas, sincretizada em Nossa Senhora das Candeias, lhe ofertando um presente. Formavam o grupo: Alípio Capenga, Foló, Olavo, Ananias, Ismael, Faustino, Satu, Tanajura, Eustáquio e os irmãos José, Pedro e Sibem Moita. Compraram um boneco e “um cheiro bom”, colocaram numa caixa de papelão e essa modesta oferenda foi o primeiro presente.
A caixa foi colocada num saveiro com bandeiras de papel, o barco acompanhado por outros à maneira de uma romaria. “Foram batendo palmas, cantando sambas e soltando muitos foguetes”, contou o pintor de paredes, pescador e artista plástico Licídio Lopez, no seu livro “O Rio Vermelho e suas tradições”. Nada muito ostensivo, uma oferenda simples, sem a pretensão de tornar o ritual em uma festa.
No ano seguinte, os pescadores procuraram o terreiro de Julia Bugã e desta vez houve preceitos durante a noite, sem batuques que eram proibidos pela polícia. A Mãe de Santo, por muitos anos, orientou os preceitos do presente. Foi sucedida pelo terreiro de Mãe Emília e, na sequência, Mãe Catita do Terreiro do Engenho Velho da Federação.
A partir de 1968, a incumbência ficou com Pai Cipriano do Candomblé de Bogum e, após, por Mãe Lourdes, Mãe Olga Kolossi e Mãe Aice de Oxossi, do Terreiro Odé Mirim, do Engenho Velho da Federação, que regeu os preceitos de 1994 a 2015. E, a partir de 2016, Mãe Jacira do Ilê Axé Jibayê, de Itinga, é quem passou a comandar os preceitos.
A foto (1950) da baiana recebendo Santo, durante a procissão de 2 de fevereiro é do acervo da FGM
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