No candomblé existe uma divindade chama Ogué o Òrìsá donos dos chifres e companheiro de Sango. Esse Orisá é uma divindade Igbó, ou seja, das florestas e é dono de todos os animais cornudos (chifrudos). Além de Ogué ser arrumado para Sango, o mesmo também é arrumado no Igbó Oguera.
Porem porque alguns Orisás, além de Sango levam Ogués em seu Igbá?
Além de Ogué ser dono dos animais chifrudos o mesmo é o Òrìsá dono da virilidade e da força masculina, características essas representadas pelos chifres, pois essa é a parte do animal que mais tem força e que geralmente, é a que ele usa para atacar. Sendo assim os ogués nos Igbás de Òsóòsí, Ògún, Ologunedé e Èsù representam a força masculina e esse fato se aplica também a Iyansan, pois essa Iyagbá é considerada uma Obirin com força Okurin.
Porem porque alguns Orisás, além de Sango levam Ogués em seu Igbá?
Além de Ogué ser dono dos animais chifrudos o mesmo é o Òrìsá dono da virilidade e da força masculina, características essas representadas pelos chifres, pois essa é a parte do animal que mais tem força e que geralmente, é a que ele usa para atacar. Sendo assim os ogués nos Igbás de Òsóòsí, Ògún, Ologunedé e Èsù representam a força masculina e esse fato se aplica também a Iyansan, pois essa Iyagbá é considerada uma Obirin com força Okurin.
Texto: Filho do vento
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