No Brasil, o termo axé ganhou uma conotação distinta da que era conhecida, em terras africanas, pelas etnias que habitavam as redondezas da atual Nigéria e que utilizavam o tronco linguístico iorubá. Aqui, passou a designar instituição religiosa seguidora de determinada visão étnica. No entanto, essa visão foi afunilando seu significado como se os axés fundados, principalmente na Bahia, representassem a verdadeira emanação da religiosidade africana iorubana. Hoje, no Brasil, quem não pertence a um axé de nome é como se fizesse parte de alguma mentira religiosa forjada por pessoas que nunca foram iniciadas no culto religioso. No entanto, isso não passa de um grande equívoco. Logo, intitular uma instituição por Axé é uma prática de exclusividade brasileira que teve seu início em Salvador. As demais pessoas que não aderiram a essas leis foram consideradas “sem axé”, isto é, sem comando. Todavia, simplesmente essas pessoas preferiram manter seus conhecimentos étnicos religiosos em solo brasileiro em contrariedade aos comandos dos axés de nome na Bahia.
By Fámuda Obanifúnmil'ayo.
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