ERIWO YA !!!
Preâmbulo, no ano de 2020 Eji Ogbe foi revelado como o Odu para o ano de 2020/2021. A Peregrinação Anual do Ifa / Orisa Mundial não ocorreu devido à prevalência de Covid 19, resultando em distanciamento social e número limitado de pessoas com permissão para se reunir no espaço.
Por esse motivo, os Anciãos e o conselho executivo do Conselho Internacional para a Religião Ifa optaram pela participação virtual. Todos os templos em todo o mundo foram convidados a enviar suas mensagens e relatórios sobre o Odu. Isso levou a uma situação em que 16 países participaram dando mensagens sobre Eji Ogbe. Isso também levou a uma situação em que quatro línguas internacionais importantes foram usadas como meio de comunicação.
Os países que participaram no ano passado foram:
• Nigéria
• República do Benin
• Costa do Marfim
• Reino Unido
• Estados Unidos da America
• México
• Columbia
• Venezuela
• Chile
• Argentina
• Espanha
• Cuba
• Pueto Rico
• Republic du togo
• Trinidad e Tobago
• Brasil
Os idiomas internacionais foram:
• Inglês
• Espanhol
• Português
• ioruba
No entanto, este ano, 13 países participaram no envio das suas mensagens sobre as leituras das leituras 2021/2022 do Ifa anual que decorreu nos dias 29/30 de maio. Esses países são:
• ioruba
• República do Benin
• República do Togo
• Reino Unido
• França
• Estados Unidos da America
• México
• Venezuela
• Espanha
• Cuba
• Trinidad e Tobago
• Brasil
• Barbados
Enquanto as línguas internacionais aumentaram de quatro para cinco. Eles são:
• Inglês
• Francês
• Espanhol
• Português
• ioruba
As mensagens aqui no Ofun Iwori não se destinam àqueles que são estritamente Babalawo profissionais. Em vez disso, eles são voltados para aqueles que são Templos Ifa / Orisa e Devotos de religião. Eles são voltados para aqueles que extraem sua espiritualidade dos ensinamentos de Ifa e que consideram Ifa como sua religião e fé e, ao mesmo tempo, que frequentam os cultos dos Templos Ifa / Orisa regularmente. Essas categorias de pessoas podem ou não ser praticantes de Ifa / Orisa que consideram que Ifa e Orisa têm suas profissões.
A ênfase aqui é para aqueles que veem e acreditam que Ifa é sua fé e que tiram inspirações espirituais dos ensinamentos de Ifa.
Ofun Gando (Ofun Iwori promete prosperidade abundante, elevação, sucesso e realização. Ao mesmo tempo, AVISA contra o caos, levantes, crises, pandemônios e derramamento de sangue em todo o mundo. Todos os líderes dos Templos em todo o mundo devem à humanidade o sagrado dever de oferecer ebo para multiplicar os sucessos previstos por Ofun Gando e eliminar guerras, crises e derramamento de sangue. Depois do ebo, é necessário que todos os líderes, espirituais e temporais, exibam um alto senso de equidade, justiça, equilíbrio e tolerância para acertar os erros em várias comunidades em todo o mundo.
Aboru Aboye.
Solagbade Popoola ficssmn
Presidente, ICIR.
MENSAGENS DO IFA DO ANO 2021/2022 REVELADAS NA OKE OLOTA NO ADO EKTI NO DIA 29/30 DE MAIO DE 2021.
O Odu revelado é Ofun Iwori. Ifa vem com Ire de longevidade. Ifa diz que Ifa irá garantir que todos os templos ao redor do mundo se beneficiem desta graça. Ifa aconselha cada templo a alimentar Ifa com comida.
Para os que nascem desse Odu durante a itenifa ou ikosedaye, há a necessidade de cada um alimentar o Ifa com pelo menos dois caramujos terrestres, Ori, bastante óleo de palma e obi. Eles também precisam alimentar Esu com pelo menos dois caracóis terrestres e epo para trazer paz de espírito, conforto e harmonia em suas vidas.
Mensagens principais:
• Ifa garante a cada templo que todas as nossas orações serão respondidas. Ifa nos manda contar às Divindades, especialmente Ifa, todos os nossos problemas e apelar a Ifa para remover os problemas. Ao mesmo tempo, Ifa diz que precisamos dizer a Ifa o que precisamos para que Ifa aumente nossas chances de sucesso. Ifa diz que não é bom escondermos nossos problemas de Ifa. Isso ocorre porque será difícil para o Ifa conhecer nossas áreas de necessidade para que o Ifa preencha as lacunas em nossas vidas.
Ifa aconselha cada Templo a oferecer ebo com quatro pombos, quatro ratos, quatro peixes, duas galinhas, dois galos, duas galinhas d'angola e dinheiro. Cada Templo também precisa alimentar Ifa com uma cabra, dois ratos e dois peixes. Sobre isso, Ifa diz:
Eke n ba'le gbe'le
Eke won o gb'ohun ile
Ekute n ba aba gbe'le
Won o gb'ohun aba
Irawe lebelebe n ba Ikin gbe'le Won o gb'ohun Ikin
Dia fun Omuro
Ti n se omo bibi inu Agbonniregun Igba ti o n sun'kun owo on o ba're Won ni ko ru'bo
O gb’ebo, o ru’bo
Ohun o fe o waa ro divertido Ikin
Omuro
Aje ni mo fe
Ni mo wa ro divertido ikin
Omuro
Aya ni mo fe
Ni mo wa ro divertido ikin
Omuro
Omo ni mo fe
Ni mo wa ro divertido ikin
Omuro
Ile ni mo fe
Ni mo wa ro divertido ikin
Omuro
Ire gbogbo ni mo fe
Ni mo wa ro divertido ikin
Omuro
Tradução
A viga mora com a casa
Mas não ouvi a voz da casa
O garfo vive com o celeiro
As folhas secas vivem com o Santo Ikin
Mas não conseguiu se comunicar com Ikin
Mensagens de Ifa para Omuro
O filho de Agbonniregun
Quando ele estava lamentando sua incapacidade de ter sucesso na vida, foi aconselhado a oferecer o ebo
Ele cumpriu
Riqueza abundante é o que eu preciso
Omiro
Eu vim contar ao Ikin
Cônjuge compatível é o que eu preciso
Omiro
Eu vim contar ao Ikin
Criança boa é o que eu preciso
Omiro
Eu vim contar ao Ikin
Adequado para casa é o que eu preciso
Omiro
Eu vim contar ao Ikin
Toda a ira da vida é o que eu preciso Omiro
Eu vim contar ao Ikin
• Ifa diz que todos os devotos de Ifa / Orisa nunca ficarão desapontados com o que quer que façam. Ifa garante que aonde quer que vá e o que quer que faça, eles receberão a devida honra e respeito. Ifa diz que todos os projetos malignos de seus inimigos devem ser neutralizados. Ifa promete a todos os membros do Templo em todo o mundo que eles terão motivos para tocar os tambores para comemorar sua conquista nos próximos doze meses.
Ifa aconselha cada Templo a oferecer ebo com um bode, bastante Obi, bastante Orogbo e dinheiro. Também é necessário alimentar Esu com um galo. Neste Ofun Igando diz:
Ofun lawo igando
Iwori lawo igando
Oro gando-gando ki tan nikun agba boroboro Dia fun Eni Owo
Tii somo bibi inu Agbonniregun
Ganhou ni ko rubo si laiku ara re
O gb'ebo, o ru'bo
E fowo mi wo mi
Tori owo koko la fi n wo igi Owo Orisa la fi nwo afin Owo agbara la fi n wo yanrin E fowo mi wo mi
Tradução
Ofun é o Awo de Igando
E Iwori é o Awo de Igando
O assunto implícito não é facilmente esquecido pelos mais velhos
Mensagem de Ifa para Eni-Owo, o homem respeitável
O filho de Agbonniregun
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Por favor me dê meu respeito
O nó da árvore traz respeito pela árvore
O respeito dado ao Orisa é o respeito dado ao albino O respeito da enchente é o respeito dado à areia Por favor me dê o meu respeito
• Ifa diz que existe a necessidade de todos os Templos ao redor do mundo banquetearem seus membros. Ifa diz que deveria haver comida e bebida. Todos os membros precisam participar
e orar no dia da festa. Ifa diz que se isso for feito, as orações de todos os membros em cada Templo serão atendidas. Sobre isso, Ifa diz:
Orunmila ni ka maa bu'sa se
Mo ni ka maa su'na si kuku Bara mi Agbonniregun O ni ti Alaworo Orisa ba ti n bu'sa se
Para ba ti n sun’na si kuku
Abelha ni Orisa re yoo ma gbe e
O ni ti alaworo Ogun ba ti n busa se
Para ba ti n sun’na si kuku
Bee ni Ogun re yoo ma gbe e
O ni ki ganhou wa tão divertido Akapo oun Erigi Alo
Abenu to n sowo ginniginni
Ko lo maa bu'sa se
Ko maa sun’na si kuku
O ni nigba naa l'oun maa gbe e
Tradução
Orunmila diz que precisamos de inhame
E cozinhar sopa também
Meu pai Bara Agbonniregun
Ele declara que se o devoto Orisa ferve o inhame
E cozinhar sopa
Com certeza a Orisa lhe dará o suporte que ele precisa
Orunmila declara que se o devoto de Ogun ferver inhame
E cozinhar sopa
Com certeza Ogun certamente lhe dará o suporte de que ele precisa
Orunmila pede a eles para dizerem a seu devoto para ferver inhame
E cozinhar sopa
Se ele pode fazer isso
Essa é a hora que ele vai lhe dar o apoio que ele precisa
• Ifa diz que é necessário que os membros de todos os Templos ofereçam ebo contra fortuna não consumada e decepção. Ifa ordena que cada membro garanta que sua presença e participação ativa em todas as ocasiões e atividades do Templo sejam com sinceridade. Enquanto as pessoas os virem participando plenamente de todas as atividades, nunca ficarão desapontados.
Ifa aconselha cada templo a oferecer ebo com um galo e dinheiro. Eles também precisam alimentar Esu com outro galo e alimentar Ifa com quatro ratos, quatro peixes e uma galinha. Sobre isso, Ifa diz:
Ofun lawo igando
Iwori lawo igando
Dia fun Aberepete eba ona
O f'ojojumo kominu ire gbogbo Won ni ko ru'bo
O gbebo o rubo
Ifa ma je ki ire o gbon lo nile mi Rekureku oko kii fa koja oju ona
Tradução
Ofun é o Awo de Igando
E Iwori é o Awo de Igando
Ifa cast para o membro tímido que evita a participação Ao lamentar sua incapacidade de receber toda a ira da vida Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Ifa, por favor, não me deixe perder minhas chances de sucesso, rekureku creeper nunca vai perder a beira da estrada
• Ifa diz que a colina mais sagrada de Ifa e Orisa deve retornar à sua posição de destaque entre os devotos de Ifa. Ifa diz que a vida de todos os membros deve melhorar e deve haver
progresso e elevação em todas as nações que crêem e seguem Ifa / Orisa do mundo quando isso acontece.
Ifa aconselha cada Templo a oferecer ebo com duas galinhas d'angola e dinheiro. Cada Templo também precisa alimentar Obatala com uma galinha-d'angola, efun, caracóis terrestres, manteiga de karité e 10 metros de roupa branca e alimentar Ifa com uma cabra madura. Sobre isso, Ifa diz:
Ofun lawo Igando
Iwori lawo Igando
Dia fun Oke kan, oke kan Nijo ti o nraye apesin pitipiti Won ni ko ru'bo
O gbebo, o rubo
Orisa oke ba mu bu si
Tradução
Ofun é o Awo de Igando
E Iwori é o Awo de Igando
Ifa elenco para aquela grande colina
Ao entrar no mundo da adoração perpétua, foi aconselhado oferecer ebo
E cumpriu
Orisa Oke, por favor, aumente meu valor
• É necessário que cada Templo ofereça ebo para seus líderes, para que eles não vivenciem a morte prematura. Ifa diz que a morte do líder causará confusão, pandemônio e falta de direção para os membros desse Templo. Esta é a razão pela qual o ebo deve ser oferecido o mais rápido possível.
Os materiais ebo aqui são uma cabra e dinheiro. Também é necessário alimentar Iyami com guisado de inhame e alimentar Sango com um galo. Sobre isso, Ifa diz:
Ofun pa
Iwori warara
Dia fun Igi
A bu fun eye ori re
Won ni ki awon mejeeji rubo si laiku ara ganhou Ipin aisebo
Egba aiteru
Ija de
Igi Sidi o Wo lule
Eye o ni'bugbe mo
Tradução
Ofun explode
E Iwori dispersa
Ifa elenco para a árvore grande
E também para os pássaros que vivem no topo da árvore
Eles foram aconselhados a oferecer ebo de longevidade todos eles não cumpriram
Desastre atingido
A Grande Árvore foi arrancada e caiu
E todos os pássaros perderam suas casas
• Ifa diz que todos os líderes dos Templos devem ser elevados às posições de reis, rainhas e tomadores de decisão. Ifa garante a eles que suas instruções devem ser levadas a sério e os devotos devem respeitar suas decisões.
Ifa aconselha cada líder do Templo a oferecer ebo com dois pombos, duas galinhas e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Ofun lawo Igando
Iwori lawo Igando
Gando gando Awo Oyin lo dia f’Oyin Iku pa Ekun tan
O fi eyinju tanna
Iku pa Aronimagajia
To ba won mu opa Osooro ja'ko
Dia fun Oba Onigboo raadi-raadi
Eyi ti yoo Dade owo
Ti yoo tepa ileke
Ebo ni won ni ko waa se
O gbebo, o rubo
Awa oba logboogba
Oba ma ndade
Mo gbe de Borun
Awa oba logboogba
Tradução
Ofun é o Awo de Igando
E Iwori é o Awo de Igando
Gando gando, o Awo de Oyin, Honey Bee
Ele escalou Ifa para Honey Bee
A morte atingiu o leopardo
Mesmo com fogo em seus olhos
A morte atingiu Aronimagajia
Que andava pela floresta com o pessoal da Osooro
Ifa elenco para Oba Onigboo raadi-raadi
Quem usaria a coroa do sucesso financeiro E seguraria a barraca feita de miçangas
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Eu e oba somos iguais
O Oba usa uma coroa
E adorno meu pescoço com miçangas ide
Oba e eu somos iguais
• Ifa diz que todas as mulheres nos templos devem ser desaconselhadas a ter filhos com dois homens diferentes. Se isso já aconteceu, é necessário oferecer o ebo abaixo indicado. Isso porque, se eles têm filhos de dois homens diferentes, quando morrem, é mais provável que haja desacordo entre os filhos. A crise pode levar ao desastre.
Por outro lado, Ifa diz que há necessidade de comunidades, sociedades e até países oferecerem ebo para evitar separações sangrentas que trarão guerra, caos, desastre, calamidade, derramamento de sangue, falta de moradia e desespero. Os líderes em todas as comunidades do mundo precisam ser objetivos, patrióticos, altruístas, disciplinados e ter medo de Olodumare em todas as suas ações. Se isso não for feito, o sangue de cidadãos inocentes e indefesos estará em seu pescoço.
Ifa diz que se houver separação, tanto riachos quanto rios se tornarão os novos limites. Os rios serão primeiro encharcados de sangue.
Ifa aconselha cada Templo a oferecer ebo com um bode adulto, um facão, uma faca e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Abata nla ab'oju gberensele
Dia fun Kobolape
Ti n m'oju ekun sungbere omo
Ebo ni won ni ko waa se
Igbati yoo bi
O bi Ofun fun ganhou lode Igando
O bi Iwori fun ganhou lode Igando
E o ri nijo Ofun on Iwori pade loke odo Oju agada n ro toki
Tradução
O grande pântano com superfície escura
Mensagem de Ifa para Kobolape
Ao chorar em lamentação por sua incapacidade de gerar um bebê Ela foi aconselhada a oferecer ebo
Quando era hora de dar à luz
Ela deu à luz Ofun na terra Igando
E deu à luz Iwori na terra Igando
Você não vê a vez que Ofun Iwori se encontrou na beira do rio? Os facões estavam pingando sangue
• Ifa diz que se houver crises em qualquer comunidade é simplesmente porque os tomadores de decisão nas comunidades afetadas estão atrás de ganhos pessoais. Ifa diz que tais líderes são muito egoístas, perversos, imprudentes e buscam cobiçar o que pertence aos outros. Ifa diz que é preciso dialogar para consertar todos os males da comunidade. Se isso não for feito, só pode haver pandemônio, caos, convulsões e falta de sentido.
Ifa aconselha cada Templo a oferecer ebo com abundância de caracóis terrestres, quatro galinhas d'angola e dinheiro e a alimentar Esu com abundância de caracóis terrestres. Sobre isso, Ifa diz:
Ofun lawo Igando
Iwori lawo Igando
Oro gandogando o tan nile yii boroboro
Dia fun Agbaagba mefa
Ti gbogbo ganhou rojo enu você ganhou
Ti gbogbo won o lebi
Opelope Etu lo j'ara o tu wa o
Awa wa deni ola peregde
Tradução
Ofun é o Awo de Igando
E Iwori é o Awo do igando
Questões controversas são difíceis de parar na mensagem de Ifa terra para seis anciãos
Quando eles não podiam ver olho no olho
e quando eles narraram suas histórias
Nenhum deles admitiu suas faltas
Tudo graças à galinha d'angola
que possibilitou que tivéssemos paz de espírito
Os seis anciãos mencionados aqui neste Odu são: Oka, Cobra
Okete, rato gigante
Okere, esquilo
Eluluu, um pássaro de penas marrons Aparo, Bush fowl e
Aaya macaco
Os seis moravam na mesma floresta. A cobra gostava de tirar o que pertencia a outros animais à força. Um dia, ele foi à casa de Okete, o rato gigante, para matá-lo e assumir o controle de sua casa. Okete saiu correndo de casa em plena luz do dia. Não se ouvia falar de Okete se locomover durante o dia. Quando Okete viu Okete, ele ficou em pé. Enquanto Okete e
Okere estava fugindo, Aaya os viu e também fugiu. Aparo os viu correndo e também fugiu. Houve um pandemônio no reino animal. O pássaro Eluluu convocou chuvas e tudo ficou ainda mais confuso. Quando os seis anciãos foram convocados, até o agressor Cobra se recusou a admitir sua culpa. foi necessária a intervenção dos tomadores de decisão para colocar a cobra em sua posição correta.
• Ifa diz que a justiça, a justiça, a verdade, a honestidade e o medo de Olodumare são importantes para tirar as comunidades do mundo do perigo e da calamidade auto-infligida. Ifa diz que as sociedades estão criando armadilhas para outras sociedades. As pessoas estão planejando o mal contra outras pessoas. A avareza dominou o mundo. Pessoas por pura maldade conspiraram para eliminar pessoas que trabalham duro a fim de assumir seus pertences. Ifa diz que Olodumare protegerá todos os membros dos Templos contra os desígnios malignos dos perversos.
Ifa aconselha cada Templo a oferecer ebo com um bode e dinheiro. Há também a necessidade de cada templo adicionar a cabeça de cobra cobra ao ebo. Os membros precisam ser muito observadores
para não cair na armadilha dos inimigos. Sobre isso, Ifa diz:
Ofun lawo Igando Iwori lawo Igando
Dia fun Baba Ayoleete Won ni Ko Rubo
Ko ma baa te ori oka
O gbebo, o rubo
Lau erebe
Erebe lau
Baba Ayolee te
Ko ma ba teri Oka o
Lau erebe
Erebe lau
Tradução
Ofun é o Awo de Igando
E Iwori é o Awo de Igando
A mensagem de Ifa para Baba Ayoleete,
Por favor, dê um passo com cuidado
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Para ele não pisar na cabeça de uma cobra viva
Ele cumpriu
Agora lau erebe
E erebe lau
Baba, por favor, dê um passo com cuidado
Para você não pisar na cabeça de uma cobra viva
Lau erebe
E erebe lau
• Ifa diz que Olodumare viu o sofrimento do povo e as ações do agressor irritaram verdadeiramente as divindades. Ifa diz que se as vítimas são fracas, reprimidas e oprimidas a ponto de serem incapazes de lutar por seus direitos, Ifa diz que as divindades, especialmente Sango, lutarão por elas.
Por esta razão, Ifa aconselha cada Templo a alimentar Sango com um galo, e pedir a Sango que lute contra seus agressores por eles.
Ofun dodo
Iwori dodo
Dia fun Oba Olubi obooro okun
Eyi ti yoo tori adie kan ra ogun ja Ile
Ebo ni won o waa se
O gbebo o rubo
Ireni apasa
E wa ba'ni l'aruuse ogun
Tradução
Ofun dodo
E Iwori Dodo
Eles lançaram Ifa para Oba Olubi Obooro Okun
Quem arruinaria toda a comunidade por causa de um galo
ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Em pouco tempo, e não muito longe
Junte-se a nós em meio à vitória sobre os inimigos
• Ifa diz que há necessidade de oferecermos continuamente ebo e orarmos a Olodumare para resolver nossos problemas para nós. Esses problemas podem ser físicos, fisiológicos, sociais, mentais, psicológicos, emocionais ou espirituais. O ebo constante eliminará todos esses problemas. Também é necessário realizar ose ifa regularmente e alimentar Esu regularmente.
Sobre isso, Ifa diz:
Opon nlanla ni ganhou fi ndifa Alara
Gbami l’Esu Odara n gba
Ara yoo to’nii gba nii gba'ni
Dia fun Onigando
Omo atepa osooro gbo kujokujo
O n sogbogbo arun
O n nara kaka laile dide
Ebo ni won ni ko waa se
O gbebo, o rubo
Igba para rubo ni gbogbo arun para nse e ba salo Ase aimebo, aimetutu
Oun ni n pa onigando o lo
Tradução
Uma grande bandeja Ifa geralmente é usada para lançar Ifa para Alara
Esu Odara é conhecido por vir ao resgate de pessoas
Aqueles que são capazes de resgatar outros são aqueles que devem ser chamados
Ifa elenco para Onigando
Quem anda na equipe Osooro até a velhice
Quando ele estava sofrendo de uma doença
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
ele mais tarde concordou
Quando ele ofereceu ebo
Todas as doenças desapareceram
É deixar de oferecer ebo e realizar etutu
Isso estava fazendo Onigando sofrer de doenças.
Aboru Aboye
BABA AYODELE.
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