Procópio Xavier de Souza (1868-1958)
FALECEU EM 1958
UM HOMEM MUITO RESPEITUOSO DA BAHÍA
É AMADO ATÉ HOJE PELAS CASA DE CANDOMBLÉ BRASILEIRA
QUEM NAO OUVIR NA FEIJOADA DE OGUN
DE PROCÓPIO UMA SEMANA SEM DORMIR
O ORO ERA MUITO LONGO É FORTE
MAIS FICA AM SEM DORMIR COM MUITO PRAZER OGUM DE PROCÓPIO PODEMOS DIZER
FEZ MUITOS MILAGRES COMPROVADOS
foi alufá e sacerdote de candomblé iniciado por Marcolina da Cidade da Palha, de quem recebeu o nome religioso Ògúnjobí (Aquele que Ògún ajudou a gerar).
UMA VIDA RELIGIOSA INTENSA :::::::
O número de pessoas iniciadas, além da famosa feijoada anual oferecida a Ogum (patrono do terreiro), que mais tarde ficou conhecida como "Feijão do Procópio", bastante contribuíram para o reconhecimento do terreiro. Donald Pierson, cita mesmo uma festa com 208 espectadores no interior da casa, e aproximadamente outros duzentos "que movimentavam-se do lado de fora do barracão".
Outro fator fundamental para o seu reconhecimento foi o fato de ter participado da legitimação da religião dos orixás (do candomblé), durante a perseguição às religiões afro-brasileiras promovida pelas autoridades do Estado Novo.
No filme Tenda dos Milagres, de Nelson Pereira dos Santos, onde mostra um trecho de sua história, o personagem Procópio d'Ogum é interpretado pelo babalorixá Luís Alves de Assis mais conhecido como "Luís da Muriçoca".
Nesse período, o Ilê Ogunjá (situado no Baixão, antigo Matatu Grande, em Salvador) foi invadido pela polícia baiana, sob a supervisão do famoso delegado Pedrito Gordo. Procópio foi preso e espancado. O jornalista Antônio Monteiro foi uma das pessoas que ajudou na libertação de Procópio. Tal acontecimento - Caso Pedrito - registrou o nome de Procópio na história popular baiana, chegando mesmo a fazer parte de uma letra de samba de roda:
“Não gosto de candomblé que é festa de feiticeiro quando a cabeça me doe serei um dos primeiros a sair. Procópio estava na sala esperando o santo chegar quando chegou seu Pedrito dizendo: Procópio passa pra cá uma Galinha que tenha força n’asa e o galo no esporão. Procópio no candomblé Pedrito é no facão.” Como resposta Procópio disse: “Acabe com este santo Pedrito vem aí lá vem cantando ca ô cabieci”
Esse caso conferiu-lhe notórias citações em obras de ficção. "Tenda dos Milagres", de Jorge Amado, é um bom exemplo. Jorge Amado foi nomeado ogan (protetor) na casa de Procópio, foi o primeiro de seus muitos títulos no candomblé.
Sobre a feijoada, conta-se: "Um dia Procópio estava comendo em sua casa. Chegou um filho de santo, com quem ele tinha brigado. Então, Procópio manda ele embora com outra briga. Com isso, comete um grande erro para o candomblé: negar comida a um filho de santo. O santo pegou Procópio e falou que ele estava multado. Na semana seguinte, ele deveria fazer uma feijoada no terreiro convidando todo o mundo" (Entrevista realizada com Mãezinha - afilhada de Procópio, por Ricardo Oliveira de Freitas). Colocava-se uma esteira no chão, na ponta da esteira a panela de barro com a feijoada. Todos deveriam, ali, comê-la. Ao tocarem na comida, todas as filhas de santo "caíam no santo". Não era uma feijoada como costumeira, mas uma feijoada com preparos, temperos e carnes especiais.
Profundo conhecedor das ervas, possuía uma quitanda (herbário) no Gravatá, perto de sua residência. Possuía profunda relação com o terreiro do Alaketu, tendo auxiliado Dona Dionísia (mãe de santo àquela época) na feitura de dezenas de barcos, entre estes o barco da Ialorixá do terreiro, Olga Francisca Régis (Olga de Alaketu) e Tia Delinha d'Ogum (com casa no bairro de Miguel Couto, em Nova Iguaçu), de quem foi Pai Pequeno.
Eram terreiros irmãos e por isso possuíam casas especiais para abrigar os irmãos da comunidade visitante. Essa parceria entre os dois terreiros fez com que objetos rituais do Terreiro do Alaketu, que estavam em temporada no Ilê Ogunjá, fossem apreendidos pela polícia de Pedrito como peças do terreiro de Procópio, o que comprova a imensa familiaridade entre Procópio e Dionísia Francisca Régis.
Além da polícia, Procópio d'Ogum também não era aceito por alguns templos religiosos (axés), na Bahia. Era odiado e pejorativamente considerado homossexual, simplesmente porque, segundo esses axés hegemônicos, homem somente poderia ser ogan, e não iniciado para elegun (rodante). No entanto, por ser bastante brigão, impunha respeito à força (Procópio: notório homossexual, segundo o Grupo Atobá.).
O alufá Procópio faleceu em 1958, com idade ignorada por conta do ano de nascimento ser incerto. O sr. Vicente de Matatu foi quem realizou o cerimonial de Axexê de Procópio. Seu filho adotivo Hélio morreu aos 33 anos de idade, por morte estranha, após abrir as portas do Ilê Ogunjá e mostrar ao público tudo o que lá havia. Todo o enorme espaço sagrado do templo foi invadido e tomado.
Procópio. Tal acontecimento - caso Pedrito - registrou o nome de Procópio na história popular baiana, chegando mesmo a fazer parte de uma letra de samba-de-roda:
Faleceu em 1958, com idade ignorada (aproximadamente 70 e poucos anos
MOJUBA BABA PROCÓPIO
IRÉ O
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